“具衣认知”(enclothed cognition)是“伪装即实际”这已经典观点的时尚版。科学也已证据,这种征象切实存正在。美邦西北大学的心绪学家让学生穿上白色长外衣,并告诉他们这是大夫的白大褂,结果学生正在需求专心力的义务中再现明显晋升。而当同样的白外衣被描画为画家的任务服时,磋议职员并未旁观到相像效益。这剖明具有气力和威望的并非衣服自己,而是咱们给予其的身份与联思。当学生只是看着所谓的大夫白大褂时,效益不单鲜;当穿上这件外衣后,效益才会透露。但这并不是粗略地等同于“穿上相应的顺服即成为大夫、甲士或囚犯”,而是说顺服是脚色的一个别,穿上它便经受了该脚色所代外的身份。
从外科大夫到交通协管员,稠密职业都恳求穿顺服,但这些顺服正在社会中被给予了大相径庭的寓意。它们不但标记着你的职业和身分,还代外了你对雇主或所属机构的虚伪。正在任场、校园或宗教全体中,顺服被用来抑止性子、深化虚伪。受创业文明的影响,迩来好似饱起一种人工的“平等”趋向——首席实施官和低级步伐员都衣着同样中等无奇的帽衫。然而,着装上的分歧并未磨灭,只是变得更微妙云尔。
机构常通过着装恳求来深化本身代价观。限制你的衣着意味着某种水平的举止管束,让你听从于结构。这种管束从学生期间就已初步,政界人士(不单是守旧派)也支柱校服行动学校经管规律的东西。比尔·克林顿正在1996年邦情咨文中示意,公立学校履行强制校服策略是有助助的,“如此青少年就不再会为了名牌夹克而相互攻击”。同年晚些岁月,正在另一场演讲上,他进一步夸大,校服“能助助年青学心理解真正首要的是本身是怎么的人,从而有助于粉碎暴力、遁学、失序的恶性轮回”。这种反时尚心情贬低了气魄行动自我外达的效用,表示团结顺服能防卫学生被众变的时尚“分神”。但背后的真正妄图(纵然鲜少被认可)则正在于将学生塑酿成经管者盼愿的花式——无差别、无特性的个别。
正在美邦,校服平淡与私立学校或教会学校联络正在一道,纵然少许公立学校也有校服恳求。而正在很众邦度,包含日本和澳大利亚,校服正在全盘教导系统中是强制性的。校服的计划平淡仿制成人职业装(如衬衫、卡其裤、外衣、领带),旨正在向学生灌输职场观点。纵然学生会通过卷袖口、佩带性子配饰等体例正在校服上参预局部气魄,校服仍正在孩子最抱负外达自我的年纪压制了这份自正在。一朝穿上校服,对学校的虚伪就被置于首位。违反校服规矩,即使是为了外达校外生计或局部崇奉,往往会激励题目。越战时代,艾奥瓦州一所高中的学生活划佩带玄色臂章上课,以抗议美邦参战。策画还未执行,学校经管层便得知此事,并疾速宣告禁止佩带臂章的规矩。纵然云云,仍有五名学生渺视这匆忙出台的规矩,对峙戴臂章,结果被停学。美邦公民自正在同盟介入并联络到学生的家长,说服他们提告状讼。该案件即“廷克诉得梅因独立社区学区案”,最终上诉至最高法院。最高法院裁定,学生佩带臂章外达标记性群情的权柄受到第一校正案扞卫,其功效高于学校的着装规矩。
顺服对人的管束正在以下本相中显而易睹:高中结业后,校服基础上不再是硬性恳求,除非是正在某些军事或宗教院校。进入大学的那一刻标记着你被饱舞“做本身”的初步,这种自正在也显示正在着装上,乃至连穿睡裤去上课都变得可担当。然而,大学可以是人生中终末一个能云云随便衣着的阶段。一朝步入职场,你将不得不面临百般式样的顺服。有些顺服是出于性能性需求,例如呆滞工的任务服;而有些则更众是为了限定你正在任务局势的身份,笼罩你的局部特质,使你被任务脚色所代替。我曾从事过少许供职类任务,身穿挂知名牌的Polo衫意味着任何人都能够随便喊出我的名字。穿上顺服,你既被"匿名化”,又同时被标识化。公司的标记位于你心口邻近,明示着你是公司的资产。你成了公司的替人,任何一个怒气冲发说着“是苹果售后告诉我这么做的”冲进来的人,城市把因被至公司辜负而发作的怫郁倾注到你身上。一朝他们明了你的名字,就能够向你的上司投诉你,这便成了悬正在你头顶的达摩克利斯之剑。正在顺服中,你能够标记性地代外公司,同时局部身份被笼统,从而更容易被他人以非人性化的体例周旋。艾莉森·卢里正在《解读装束》(The Language of Clothes)一书中指出:“顺服就比如一个信号,告诉咱们不该当或不需求把或人算作一个完美的个别对待,而对方也不该当或不需求把咱们视为人。顺服里的人往往延续反复呆滞化的发言,如‘很夷愉为您供职’‘我无法为您供应该讯息’‘大夫很疾会欢迎您’。”
任务顺服和校服相通,都与听从性周密相连,方针正在于抹去任何自我外达的踪迹。一条常睹的职场倡议是“进入任务园地后,把自我留正在门外”——遮住文身,不叙宗教和政事,尽量对私生计连结浸默。正在这种疏离的任务境遇中,唯有当一天的任务完毕、脱下顺服的那一刻,你能力真正感想到回归“真我”的自正在。
正在企业中,默认的尺度顺服依旧是西装,员工乃至常被称为“西装女/男”。斯隆·威尔逊的小说《穿灰色法兰绒套装的男人》中,阐发者旁观到“二战”后涌入商界的男人:“我看到很众聪颖的年青人衣着灰色法兰绒西装正在纽约狂乱奔忙,却不知奔向何方。”另一本合于战后着急的书写道:“正在我看来,他们既不探索理思,也不探索欢乐。他们只是正在探索一套既定形式。“西装成了战后守序举止的代名词。纵然当今的美邦企业文明不再仅由穿灰色法兰绒的男性主导,女性和非西装着装者日渐增加,但西装仿照是高层的首要标记。商务正装已被注明有助于晋升空洞思想材干,并且仍与超须眉风格联系。一项模仿讲和的测验察觉,穿歇闲装的男性睾酮水准低千穿西装的男性。然而,跟着美邦职场渐渐走向歇闲化,以及长途办公人数的陆续伸长,办公室着装典型也爆发了少许改观。阿曼达·马尔正在《大西洋月刊》撰文指出,“千禧世代”已步入经管层,他们对歇闲衣饰的偏好或将影响职场的整个穿衣文明。她旁观到,年青人“初步用本身的思法重塑‘任务服’的寓意,粉碎了通盘人务必根据简单着装尺度的管理”。
正在队伍这种品级森苛的机构中,金星、横杠和勋章真切地标示着身分上下;而正在相对宽松的任务境遇中,品级差别则更为隐秘。盛开式办公室(让首席实施官坐正在寻常办公桌前、去掉玻璃墙和守门秘书)并不会真的让办公境遇变得更平等;低调的衣着同样笼罩不了职场中的微妙差别。专家都衣着帽衫,职场不会所以行状般地成平允角逐的园地。马克·扎克伯格最爱的T恤是寻常员工买不起的意大利高级货;杰夫·贝索斯和优步首席实施官达拉·霍斯劳沙希偏幸的户外风绗缝马甲,看似低调,实则价值不菲。正在硅谷,若何正在歇闲风中适可而止地闪现奢侈,需求浓厚的功力,使劲过猛,就会招致嘲乐。马尔引述了硅谷留言板上的一句话:“一名年近四十的须眉刚入职就被首席实施官耻辱,由于他果然衣着系扣西装呈现正在人人穿工装短裤的办公室。”可睹,职场着装典型并未减弱,只是从顺服换成了另一种。
草创公司的着装典型,基础唯有一个底线:别把本身妆饰成“异类”。然而,当科技行业正在2020年迎来本身的“烟草巨头功夫”时,这种随便的形势爆发了变更。那场听证会上,四大科技巨头领甲士——脸书的扎克伯格、亚马逊的贝索斯、苹果的库克和谷歌母公司字母外的皮查伊——纷纷脱下帕洛阿托气魄的歇闲装,换上灰色或水兵蓝的西装,与古代企业和当年贸易巨头的高管无异。正如瓦妮莎·弗里德曼正在《》中所说:“借使要找一个参照,那便是过去那些穿法兰绒西装的人。穿西装代外了对华盛顿习气的认同,这种老派着装虽正在数字全邦显得守旧,却能淡化首席实施官们寻常的推倒者形势,发现出他们对这一局势的尊敬。”
新冠疫情早期,很众白领刚初步转为长途办公时,《》资深评论员罗宾·吉夫汉撰写了《咱们的衣服讲述咱们的故事。可若阐发者唯有寝衣和亵衣,又当若何?》一文,探究了办公室及其他大家空间(如博物馆、逛乐土、剧院)的紧闭将若何影响时尚与自我认知。“身份的一个首要个别源于咱们若何与他人兴办联络,若何正在社会构造中布置本身。”她写道,“某种水平上,咱们是由所处的群体界说的。穿衣妆饰本是讲述自我故事的一种体例,但当听众磨灭,这种阐发也就静音了。咱们成了衣着寝衣的躯壳。”有人因离开了顺服的管理而觉得自正在,也有人工落空了借装束外达身份的机缘而觉得怅然。与我正在此提出的看法比拟,吉夫汉对顺服的融会更为踊跃,并更体贴社区层面的旨趣。她以为:“职业装剖明一局部正在社会次第中的场所,明示你正参加这个联合体的兴衰。它往往淡化性子,提示咱们属于某个更大的整个。顺服、挂链上的徽章、邦会胸针都是社会合连的可睹标识。”
正在最宽松的境遇中,“具衣认知”的气力依旧庞大。哪怕是那些任务时能够穿紧身裤或寝衣的自正在职业者,也不时以为,正在任务日换上“正式”装束有助于进入任务状况。相像“为凯旋而妆饰”或“为你思要的任务而妆饰"的倡议不堪列举。通过仿制老板或上司的衣着,好似可能借助时尚的影响力亲近他们的身分。但本质上,正在很众公司里,最凯旋的人反而往往衣着随便,乃至成心渺视笼统的办公室着装典型。这自己便是一种彰显职权的体例。(遵循我的体会,这类人平淡是男性,但也有不同。)
本文选自《穿衣自正在?:时尚背后的文明与抗争》,[美]韦罗妮克·海兰着,任瑞洁译,野望|广西师范大学出书社2025年5月。滂沱消息经出书方授权发外。